Начало литературно-критической деятельности Маркса
К. Маркс
К. Маркс начал рано писать. Обычное начало — три тетради стихотворений никогда не были опубликованы, что, впрочем, они и не заслуживали за отсутствием поэтического дарования. Зато его проза, сочинения и письма — прекрасны; они дают определенное представление о сильном и образном стилистическом даровании Маркса, его особом индивидуальном кратком и могучем патетическом слоге, полном сарказма и смертельной иронии. Уже первый прозаический труд — его диссертация по древнегреческой философии, появившаяся в 1841 году «Различие между натурфилософиею Демокрита и Эпикура», — написан сильным и характерным языком. Затем началось участие Маркса в периодической прессе.
Редактор «Рейнской газеты»
24-х лет, Маркс был сотрудником, а затем редактором «Рейнской газеты» в Кельне (1842—1843 гг.). Газета полностью называлась: «Rheinische Zeitung fur Politik, Handel und Gewerbe» и издавалась на средства и по указаниям руководителей оппозиционной прирейн- ской буржуазии. Влиятельные местные либералы — Кампгаузен, Ганземан и др. — вели путем этого органа критику деятельности местного ландтага.

Маркс внес в газету экономический элемент; под его влиянием здесь начали появляться статьи по текущим хозяйственным вопросам. Среди помещенных здесь статей Маркса выделяются статьи: «Философия и экономия», «Крестьяне-виноделы на Мозеле», «О коммунизме». Все они перепечатаны в «Литературном наследстве», частью в изложении Меринга, частью с его примечаниями.


Кроме оппозиционно-настроенных либералов в газете нашли себе приют и радикалы, близкие к Вильгельму Вейтлингу, и такие левые дарования, как поэт Генрих Гейне, анархист Каспар Шмидт (Макс Штирнер), философы братья Бауер, экономист либеральной школы Принц Смис. Из группы вейтлинговских коммунистов сотрудничали «красный» Беккер и Зейдлер.
Интересно отметить, что Маркс в эту эпоху увлекался французскими утопистами: Сен-Симоном, Фурье, Пеккером и Луи Бланом, — изучал сочинения оказавшего вначале на него сильное влияние Прудона, был знаком с сочинениями Фридриха Листа, Рау и Лоренца фон-Штейна. Маркс в этот период еще не был социалистом, но был против основоположений утопическогокоммунизма, называя его «Stomperei». «Мы не провозглашаем догматический новый мир, а выводим его из критики старого», — говорит в это время Маркс в сборнике «Немецко-Французский Ежегодник», который он вместе с Арнольдом Руге основал в Париже и который произвел сильное впечатление на современников и не только в Германии.
Как известно из книги А. Н. Пыпина «Жизнь Белинского», журнал произвел громадное впечатление на нашего гениального критика. Издание «Ежегодника» прекратилось на третьем номере, частью вследствие трудности доставки его в Германию, частью вследствие редакционных разногласий. Последнее произошло на принципиальной почве. Издатель Руге был гегельянец и буржуазный радикал, Маркс уже перешел в лагерь социалистов.
Социалистическую тенденцию в журнале Марксу провести не удавалось: французские социалисты не хотели в нем работать. По словам Франца Меринга их оттолкнул крайний атеизм Маркса, а сен-симонисты, как известно, пытались сблизить социализм с религией. Под его влиянием делались в газете выпады против исторического направления в праве. В этом смысле особенно резка появившаяся анонимно статья Маркса в № 221 (приложение), направленная против профессора Гуго и озаглавленная «Философский манифест исторической школы права». Редакционная работа в эту эпоху была трудным делом
«Редактирование этой газеты, — говорит Либкнехт, — было сплошной борьбой с цензурою, которая тогда царила в Германии». Но не всегда победа была за цензурою. «Маркс мастерски проводил ее, за мыслями нельзя угнаться, как за бабочками»
В 1843 году администрация все же навсегда закрыла газету
В 1843 году появляется статья Маркса «О немецкой цензуре» в сборнике «Anecdota», блестяще, но, с точки зрения будущего Маркса, еще очень умеренно написанная.
Перебравшись в Париж, Маркс вместе с Энгельсом издает на немецком языке газету «Вперед», которую читает не только большая немецкая колония в Париже, но и немцы фатерланда.
Необычайно резкий тон ее заставляет немецкого посла (А. фон- Гумбольта) просить всесильного премьера Гизо закрыть ее. Гизо, боясь скандала, придрался к газете за отсутствие у нее денежного залога, что нужно было иметь согласно закона того времени. За это упущение был наложен денежный штраф и двухмесячное тюремное заключение для редактора. Первого января 1845 года газета была закрыта, а все сотрудники не французы были высланы за границу. Карл Маркс переехал в Брюссель. Наступил наиболее важный этап в развитии воззрений Маркса — эпоха размежевания от инакомыслящих социалистов и создания своей теории.

Так появились две книги и произнесена речь, только впоследствии напечатанная.

«Святое семейство»
против Б. Бауера и товарищей
«Нищета философии»
против Прудона
Речь о свободной торговле
Значение книг
Эти книги знаменовали собою разрыв, с одной стороны, с левым гегельянством, с другой — с псевдореволюционною идеологиею мелкой буржуазии. В гегельянстве вместо «критически мыслящей личности» и вместо «толпы», «массы», приматом объявил рабочий класс. «Революция нуждается, — заявляет отныне Маркс, — в пассивном элементе, в материальной обстановке». «Пролетариат только сам может добиться своего освобождения». «Эмансипация Германии произойдет, когда молния мысли ударит в доселе наивную и девственную массу пролетариата».
Новые идеи
Это, конечно, были совершенно новые идеи и лозунги, и Карл Маркс прав, характеризуя это время как эпоху разрыва с прежним своим мировоззрением. Он говорит, что «в Брюсселе мы покончили счеты с нашей прежней философскою совестью».
Вообще, наступила эпоха «разрывов», время выяснения нового идейного течения и его формулировка. Проследим важнейшие из этих «разрывов», явившихся этапами развития марксизма.


С идеями Людвига Фейербаха и Бруно Бауера К. Маркс порывает как с индивидуалистически-субъективнымтечением, противополагая ему объективную материалистическуюфилософию. С Бруно Бауером Маркс бесстрашно и бесповоротно порывает, хотя был с ним раньше лично дружен и многим обязан.

Со времени издания «Коммунистического Манифеста» сложившееся мировоззрение Маркса углубляется в сторону экономическую. «Критика политической экономии», (1859) и «Капитал» (т. I. Гамбург, 1867) дают полную картину экономической теории Карла Маркса. К середине 60-х годов относятся письма, обращения, резолюции и воззвания,написанные по делам «Международного товарищества рабочих», а в 1876 году Маркс принял участие в книге Фр. Энгельса: «Анти-Дюринг», для которой написал главу, касающуюся истории политической экономии.
Фридрих Энгельс
Произведение «Анти-дюринг»
После смерти
После смерти Маркса были изданы некоторые его при жизни ненапечатанные рукописи, например, «Святой Макс», «Критика Готской программы» и вышли остальные тома «Капитала». Затем вышло несколько собраний ценных по форме и содержанию писем Маркса. Таковы:

1) Четырехтомная «Переписка Маркса с Энгельсом» за тридцатилетие 1844—1883 гг., изданная Августом Бебелем в 1913 году, в Штут- тгарте. («Briefwechsel zwischen F. Engels und К. Marx»).
2) Переписка с Зорге и другими,вышедшая в 1906 году.

Полного собрания сочинений Маркса до сих пор не издано. Его заменяет:
1) четырехтомное собрание «Литературное наследство» (Nachlass), содержащее сочинения от докторской диссертации до «Критики политической экономии» и «Капитала»,
2) двухтомное собрание «Gezammelte Schriften» Маркса и Энгельса, напечатанные в промежуток от 1852 по 1862 год. Штуттгарт, 1917.
Karina Nabieva, 2025

This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website